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中记载佛于涅槃前的四十五次安居中，并不止于人间，有一年，佛陀亲至忉利天宫安居，为母说法三个月，以报母恩。之后并曾于鬼神界先后安居六次，普利冥阳。舍卫国的给孤独长者为佛建立了祇园精舍后，佛在舍卫城的夏坐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347228.html
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全身，或于道场中燃点香木，以去腥垢不洁之气。料想当时鹿野苑、祇树给孤独园内，定是满室香华。如今佛陀灭度，但是馨香犹在，佛法不远，若能如果奘法师所言，永保恭敬心、清净心，那么人人均是香灯师，家家佛堂便是一...
廖翌汝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592247802.html
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四处]指佛讲说此经的四个处所、地点，即王舍城鹫峰山、给孤独园、他化自在天王宫、王舍城竹林精舍。这是《般若经》以外的佛典也常提的佛说法之处，对于理解并无直接关系。从经文结构上说，[会]相当于编，从佛说法...二千五百颂。
第七会为《曼殊室利分》，从卷五七四至五七五，计二卷。叙佛在给孤独园为曼殊室利、舍利子等讲说观佛即[真如]相，以无生灭、去来、染净、二不二等为其本质规定。异译本有梁曼陀罗仙的《文殊师利所说...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951326.html
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和被压迫阶级有真正的关系。曾经一度是频婆娑罗王行乐的御花园的竹园，作为礼物送给了佛陀。给孤独长者，一个具有神话数字的财富商人，把逝多林（祇园——译者）布施给佛陀（该林近舍卫城）。这是一个极其昂贵的礼品。佛典叙述给孤独长者如何寻找一个地方它值得献给佛陀及其弟子们作为安居行道的场所。给孤独长者发觉只有王子逝多（旧译祗陀——译者）的林园才适合这些要求。但是，王子不愿意把它出卖。经过很久的谈判，给孤独长者...
印度D·查托波陀耶著 巫百维译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061654592.html
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塔身四壁上砖雕密宗四方佛(东方阿 佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛)、二十四飞天伎乐、八大灵塔和塔名(依次为净饭王宫生处塔、菩提树下成佛塔、鹿野苑中法轮塔、给孤独园名称塔、曲女城边宝阶塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15413857379.html
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年发现于敦煌莫高窟，被英籍匈牙利人斯坦因劫购，现存于伦敦大英博物馆。 本图所绘为佛祖在祗园为须菩提长老说法情形。图左上方刊有“祗树给孤独园”，下方刊“长老须菩提”，用以标明图意。据佛教经籍所载：释迦牟尼成佛后，信奉者日众。时有拘萨罗国波斯匿王大臣须达多，为人乐善好施，慈济贫穷孤寡，务使有所归依，人称“给孤独长者”。他出重资自祗陀太子手中购下舍卫城南的名园——祗园，供释迦牟尼作说法道场。园中林木...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543461694.html
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说金刚经的时间，大约是在我国的周穆王九年。说经的地点，是在印度当时的舍卫国只树给孤独园。注解金刚经的书籍，时至今日，大盖至少也有一千种了。 根据民国江味农居士所写的《金刚经讲义》的考正，金刚经共计有...
祥云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261163760.html
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而是另建他殿，如天圣寺则为地藏殿及药师殿。 伽蓝本指祗树给孤独园，相传释迦牟尼得道后，拘萨罗国的给孤独长者，用大量金钱购置波斯匿王太子祗陀在舍卫城南的花园，建筑精舍，作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祗陀太子仅出卖花园地面，而将园中树木奉献给释迦，因以两人名字命名为祗树给孤独园。后世遂将修建僧舍建筑物，包括土地在内的寺院称为伽蓝。 伽蓝殿正中供的是波斯匿王，左方是祗陀太子，右方是给孤独长者，以纪念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275463845.html
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密宗四方佛(东方阿佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛)、二十四飞天乐伎、八大灵塔和塔名(依次为净饭王宫生处塔、菩提树下成佛塔、鹿野苑中法轮塔、给孤独园名称塔、曲女城边宝阶塔、耆阉崛山般若塔、...
黛木
|佛学论文|因明|五明|
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猎人和狼虎猛兽，仿佛有声，即惊慌逃窜，所以惊怖最苦。和尚感叹说：‘天下最苦是不忘身啊！’”
佛祖说乐
佛祖带着众弟子在舍卫国'树给孤独园精舍。这时有四个刚刚入佛门的和尚，来到柰树下嬉戏游玩。此时柰花繁茂...
佚名
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